چون گدا کاهل بود…

توسط: موسوی

أقول : سألنی بعض أهل الدین فقال : ما یظهر لی زیادة انتفاع بمنع الشیاطین ، لأننی أرى الحال التی کنت علیها من الغفلة قبل شهر رمضان ، کأنها على حالها ما نقصت بمنع أعوان الشیطان .
فقلت له : یحتمل ان الشیاطین لو ترکوا على حالهم فی اطلاق العنان کانوا یحسدونکم على هذا شهر الصیام ، فیجتهدون فی هلاککم مع الله جل جلاله أو فی الدنیا بغایة الامکان ، فیکون الانتفاع بمنعهم من زایادات الأذیات والمضرات ، ودفعهم عما یعجز الانسان علیه من المحذورات .
ویحتمل أن یکون لکل شهر شیاطین به دون سائر الشهور ، فیکون منع الشیاطین فی شهر رمضان یراد به شیاطین هذا الشهر المذکور ، وغیرهم من الشیاطین على حالهم ، مطلقین فیما یریدونه بالانسان من الأمور ، فلذلک ما یظهر للانسان سلامتهن من وسوسة الصدور .
ویحتمل أن یکون منع الشیاطین عن قوم مخصوصین ، بحسب ما یقتضیه مصلحتهم ورحمة رب العالمین ، والا فان الکفار وغیرهم ربما لا تغل عنهم الشیاطین فی شهر رمضان ولا فی غیره من الأزمان .
ومن الجواب انه یحتمل ان العبد معه إبلیس والشیاطین ، فإذا غلت الشیاطین کفاه إبلیس فی غروره للمکلفین .
ومن الجواب انه یحتمل ان العبد معه نفسه وطبعه وقرناء السوء ، وإذا غلت الشیاطین فکفاه هؤلاء فی غرورهم وعداوتهم للمکلف المسکین .
ومن الجواب ان العبد له قبل شهر رمضان ذنوب قد سودت قلبه وعقله وصارت حجابا بینه وبین الله جل جلاله ، فلا یبعد منه أن تکون ذنوبه السالفة کافیة له فی استمرار غفلته ، فلا یؤثر منع الشیاطین عند الانسان لعظیم مصیبته ، ویمکن غیر ذلک من الجواب ، وفی هذا کفایة لذوی الألباب .

سید بن طاووس ره، مضمار السباق