شتات

جسته گریخته‌هایی از لابلای متون

موضوع: تاریخ

وهنا لطیفة مناسبة للمقام یعجبنی ذکرها وهو أنّ الشیخ صالح بن حسن سأل عن الشیخ الأجلّ بهاء الملَّة والدّین قدّس اللَّه روحه وقال: ما قول سیدی وسندی فی هذه الأبیات لبعض النواصب؟ فالمأمول أن تشرفوا بجواب منظوم یکسر سورته: أهوى علیا أمیر المؤمنین ولا أرضى بسبّ أبی بکر ولا عمرا ولا أقول إذا لم یعطیا […]

تلک الأیام نداولها بین الناس

ابتدای زمانی که ظل السلطان به حکومت اصفهان از طرف پدر خود ناصر الدین شاه مفتخر گردیده بود، بر حسب رسم حکومت های سابق که باید اول به زیارت امام جمعه بروند، ظل السلطان به دیدن امام جمعه رفته بود. در آن وقت بحبوحه جوانی و در سن هیجده سالگی بود. چون در خدمت امام […]

ولما مات المعتصم وتولى الواثق الخلافة کتب دعبل ابن علی الخزاعی أبیاتا: الحمد لله لا صبر ولا جلد / ولا رقاد إذا أهل الهوى رقدوا خلیفة مات لم یحزن له أحد / وآخر قام لم یفرح به أحد فمر هذا ومر الشؤم یتبعه / وقام هذا وقام الویل والنکد الخطیب البغدادی (م ۴۶۳ هـ)، تاریخ بغداد

ابو بکر

… وکان متقدم هؤلاء الاخوة عبد الله بن سعد وکان له ولد قد ربی بالکوفة فانتقل منها إلى قم وکان إمامیا فهو الذی نقل التشیع إلى أهلها فلا یوجد بها سنی قط ، ومن ظریف ما یحکى : أنه ولی علیهم وال وکان سنیا متشددا فبلغه عنهم أنهم لبغضهم الصحابة الکرام لا یوجد فیهم من اسمه أبو بکر قط ولا عمر […]

… وکل هؤلاء بهذه النواحی یدّعون التشیع ومحبة رسول الله صلّى الله علیه وسلم وأهل بیته، فیبکون على فاطمة وعلى ابنها المحسن الذی زعموا أن عمر قتله … ویذکرون ما قد تقدم ذکره من أن خلافهم له وقتالهم إنما هو لعداوته صلّى الله علیه وسلم وللشک فی نبوته، ویقیمون المنشدین والمناحات فی ذلک. القاضی عبد […]

ویکبرون بان قتلت وإنما / قتلوا بک التکبیر والتهلیلا

ولا یوم کیوم الحسین ( علیه السلام ) ازدلف إلیه ثلاثون ألف رجل ، یزعمون أنهم من هذه الأمة کل یتقرب إلى الله عز وجل بدمه ، وهو بالله یذکرهم فلا یتعظون ، حتى قتلوه بغیا وظلما وعدوانا . امام سجاد ع، امالی الصدوق ره

عن ابن أبی نعم قال کنت شاهدا لابن عمر وسأله رجل عن دم البعوض فقال ممن أنت فقال من أهل العراق قال انظروا إلى هذا یسألنی عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبی صلى الله علیه [وآله] وسلم وسمعت النبی صلى الله علیه [وآله] وسلم یقول هما ریحانتای من الدنیا . صحیح بخاری

محبة أهل البیت ع!

ومن عجیب أمرهم [أی العامة]: دعواهم محبة أهل البیت ( علیهم السلام ) مع ما یفعلون یوم المصاب بالحسین ( علیه السلام ) من المواظبة على البر والصدقة ، والمحافظة على البذل والنفقة ، والتبرک بشراء ملح السنة ، والتفاخر بالملابس المنتخبة ، والمظاهرة بتطیب الأبدان ، والمجاهرة بمصافحة الإخوان ، والتوفر على المزاورة والدعوات ، والشکر من أسباب […]

وروى أبو الحسن علی بن محمد بن أبی سیف المداینی فی کتاب ( الاحداث ) قال : کتب معاویة نسخة واحدة إلى عماله بعد عام الجماعة أن برئت الذمة ممن روى شیئا من فضل أبى تراب وأهل بیته فقامت الخطباء فی کل کورة وعلى کل منبر یلعنون علیا ویبرأون منه ویقعون فیه وفی أهل بیته وکان أشد الناس […]

لا بد منها

وقد عرفت المرأة بالکید بین الجاهلیین، ونظروا إلیها نظرتهم إلى الشیطان ولیست هذه النظرة العربیة إلى المرأة هی نظرة خاصة بالجاهلیین، بل هی نظرة عامة نجدها عند غیرهم أیضًا. بل هی وجهة نظر الرجل بالنسبة للمرأة فی کل العالم فی ذلک الوقت. وهی نظرة نجدها عند الحضر بدرجة خاصة، لما لمحیط الحضر من خصائص التجمع […]

اهل السنه

قال ابن عباس لمعاویة : ألا تکف عن شتم هذا الرجل ؟ [ یعنی أمیرالمومنین ع ] قال : ما کنت لافعل حتى یربو علیه الصغیر ویهرم فیه الکبیر . فلما ولى عمر بن عبد العزیز کف عن شتمه فقال الناس : ترک السنة . ابوجعفر الاسکافی ( م ۲۴۰ هـ) ، نقض المقالة العثمانیة

خم رنگرزی جمهوریت

… آن زمان فعالیت عمده من در صدا و سیما بود و با دوستان مشغول سازماندهی آنجا بودیم تا اواسط اسفند که احمد آقا از قم به من زنگ زدند. گفتند آقا می گویند رفراندوم را برگزار کنید. گفتم خیلی هم خوب است اما خب من چه کاره هستم؟ گفت تو با وزیر کشور صحبت […]

وقتی آخوندها دنبال پول و مقام و عنوان باشند

یادم نیست اواخر ۱۳۰۲ یا اوائل ۱۳۰۳ بود که در منزل مرحوم مدرس بودیم، عصر بودیم، چند نفری بودیم که با من با دو نفر دیگر بودم و عموی شیخ حیدرعلی نیاورانی هم بود. شیخی با قد بلند و قیافه ای نافذ و چشمهای بسیار زاغ و پیراهن بلند کرباس و معمم وارد شد. عموی […]

عید السرور ببقر البطن من عمر

فی تاسع من ربیع الاول انکسرت عصا الفجور مع العصیان فی الأثر وغادر اللات تبکیه وتندبه ما بین أهل ولاة الغدر والکفر یبکیه کل غوی فی غوایته من الفریقین من جن ومن بشر  یا صاحبی إن هذا عید فاطمة عید السرور ببقر البطن من عمر یوم أقر به عین البتول وعیـ ـن المصطفى وعلی خیرة […]

إبراهیم بن محمد بن سعید الثقفی ، أصله کوفی و انتقل أبو إسحاق هذا إلى أصفهان و أقام بها و کان زیدیا أولا ثم انتقل إلینا …  و کان سبب خروجه من الکوفة أنه عمل کتاب المعرفة و فیه المناقب المشهورة و المثالب فاستعظمه الکوفیون و أشاروا علیه بأن یترکه و لا یخرجه فقال: أی البلاد […]